(١) «أَيْنَ» ليست في هـ.

(٢) في د، هـ، ك: «فهم».

(٣) «قَلْبُهُ» ليست في أ، ب، هـ، ك.

(٤) في ب زيادة: «جيدًا».

(٥) في د زيادة: «بالتوفيق».

(٦) في ب، ز، ح: «الأمر».

(٧) في م: «إن».

(٨) في ب، هـ، ز: «ناسًا».

(٩) «عِنْدَ اللَّهِ» ليست في أ.

(١٠) في ط: «إما أنبياء، وإما ملائكة» بتقديمٍ وتأخيرٍ.

(١١) في أ، ب، ج، و، ح، ك، ل، م: «إما نبيًّا، وإما وليًّا، وإما ملائكة»، وفي د، ي: «إما أنبياء، وإما أولياء، وإما ملائكة» بتقديمٍ وتأخيرٍ، وفي ز: «إما نبيًّا، أو وليًّا، أو ملَكًا»، و«وَإِمَّا أَوْلِيَاءَ» ساقطة من ط.

(١٢) في أ، ب، ج، ط: «ويدعون».

(١٣) في أ، ب، د، و، ط، ل، م: «أحجارًا وأشجارًا» بتقديمٍ وتأخيرٍ، وفي ز، ي: «أحجارًا أو أشجارًا» وبتقديمٍ وتأخيرٍ.

(١٤) في ح: «ليس».

(١٥) في أ، و، ل، م: «بعاصية»، وفي ي: «عاصية له».

(١٦) «مَعَ اللَّهِ» ليست في ل.

(١٧) في ب: «ناسًا»، وفي أ، ب، ج زيادة: «فسقةً».

(١٨) «مِنْ» ليست في هـ.