التَّدْلِيسُ

١٥٣. «تَدْلِيسُ الِاسْنَادِ» كَمَنْ يُسْقِطُ مَنْ … حَدَّثَهُ وَيَرْتَقِي بِـ «عَنْ» وَ«أَنّْ»

١٥٤. وَ«قَالَ»؛ يُوهِمُ اتِّصَالًا، وَاخْتُلِفْ … فِي أَهْلِهِ؛ فَالرَّدُّ مُطْلَقًا ثُقِفْ

١٥٥. وَالْأَكْثَرُونَ قَبِلُوا مَا صَرَّحَا … ثِقَاتُهُمْ بِوَصْلِهِ، وَصُحِّحَا

١٥٦. وَفِي الصَّحِيحِ عِدَّةٌ كَالْأَعْمَشِ … وَكَهُشَيْمٍ بَعْدَهُ، وَفَتِّشِ

١٥٧. وَذَمَّهُ شُعْبَةُ ذُو الرُّسُوخِ … وَدُونَهُ: «التَّدْلِيسُ لِلشُّيُوخِ»

١٥٨. أَنْ يَصِفَ الشَّيْخَ بِمَا لَا يُعْرَفُ … بِهِ، وَذَا بِمَقْصَدٍ يَخْتَلِفُ

١٥٩. فَشَرُّهُ لِلضَّعْفِ وَاسْتِصْغَارَا … وَكَالْخَطِيبِ يُوهِمُ اسْتِكْثَارَا

١٦٠. وَالشَّافِعِيْ أَثْبَتَهُ بِمَرَّةِ … قُلْتُ: وَشَرُّهَا أَخُو «التَّسْوِيَةِ»