٩١١. «زُيَيْدٌ» بْنُ الصَّلْتِ وَاضْمُمْ وَاكْسِرِ … وَفِي ابْنِ حَيَّانَ «سَلِيمٌ» كَبِّرِ

٩١٢. وَابْنُ أَبِي «سُرَيْجٍ» احْمَدُ ائْتَسَا … بِوَلَدِ النُّعْمَانِ، وَابْنِ يُونُسَا

٩١٣. عَمْرٌو مَعَ الْقَبِيلَةِ ابْنُ سَلِمَهْ … وَاخْتَرْ بِعَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ سَلَمَهْ

٩١٤. وَالِدُ عَامِرٍ، كَذَا السَّلْمَانِي … وَابْنُ حُمَيْدٍ، وَوَلَدْ سُفْيَانِ

٩١٥. كُلُّهُمُ «عَبِيدَةٌ» مُكَبَّرُ … لَكِنْ «عُبَيْدٌ» عِنْدَهُمْ مُصَغَّرُ

٩١٦. وَافْتَحْ «عَبَادَةَ» أَبَا مُحَمَّدِ … وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ «عُبَادًا» أَفْرِدِ

٩١٧. وَعَامِرٌ بَجَالَةُ بْنُ «عَبَدَهْ» … كُلٌّ، وَبَعْضٌ بِالسُّكُونِ قَيَّدَهْ

٩١٨. «عُقَيْلٌ» الْقَبِيلُ وَابْنُ خَالِدِ … كَذَا أَبُو يَحْيَى، وَقَافُ «وَاقِدِ»

٩١٩. لَهُمْ، كَذَا «الْأَيْلِيُّ» لَا «الْأُبُلِّي» … قَالَ: سِوَى شَيْبَانَ، وَالرَّا فَاجْعَلِ

٩٢٠. «بَزَّارًا»، انْسُبِ ابْنَ صَبَّاحٍ حَسَنْ … وَابْنَ هِشَامٍ خَلَفًا، ثُمَّ انْسُبَنْ

٩٢١. بِالنُّونِ سَالِمًا، وَعَبْدَ الْوَاحِدْ … وَمَالِكَ بْنَ الْأَوْسِ «نَصْرِيًّا» يَرِدْ

٩٢٢. وَ«التَّوَّزِيْ» مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ … وَفِي «الْجُرَيْرِيْ» ضَمُّ جِيمٍ يَأْتِي

٩٢٣. فِي اثْنَيْنِ: عَبَّاسٍ، سَعِيدٍ وَبِحَا … يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ «الْحَرِيرِيْ» فُتِحَا

٩٢٤. وَانْسُبْ «حِزَامِيًّا» سِوَى مَنْ أُبْهِمَا … فَاخْتَلَفُوا، وَ«الْحَارِثِيُّ» لَهُمَا

٩٢٥. وَسَعْدٌ «الْجَارِيْ» فَقَطْ، وَفِي النَّسَبْ … «هَمْدَانُ»، وَهْوَ مُطْلَقًا قِدْمًا غَلَبْ