ثاني عشر: قرأ شعبة بإمالة الراء من " الر، المر " في فواتح الست سور " يونس، هود، يوسف، الرعد، إبراهيم، الحجر ".

ثالث عشر: أمال شعبه الهاء من " طه " بسورة طه.

رابع عشر: أمال شعبة الطاء من " طه، طسم، طس، وكذلك أمال الياء من فاتحة يس

خامس عشر: أمال شعبة الألف التي بعد الراء من (ران).

الكلمات التي أمالها حفص عن عاصم

أمال الراء والألف في لفظ " مجريها " من قوله تعالى في سورة هود ﴿بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ ولم يمل في القرآن إلا في هذا اللفظ.

الكلمات التي أمالها حمزة إمالة كبرى

أولاً: أمال حمزة ألفان الفعال الماضية الثلاثية الآتية حيث وقعت وكيف جاءت وذلك في عشرة أفعال هي " خَافَ، طَابَ، ضاق، وَحَاقَ، زاغ، زاد، شَاءَ، جَاءَ، خَابَ، رَانَ ".

ملحوظة:

أستثنى لحمزة من الفعل زاغ زاغت من قوله تعالى ﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ﴾ (الأحزاب: الآية 10) وقوله تعالى ﴿أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيّاً أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ﴾ (صّ:63) فقد قرأ هذه الكلمة في موضعيها بالفتح كباقي الحروف.

ثانياً: قرأ حمزة بإمالة " ءاتيك " الذي في سورة النمل في موضعين هما قوله تعالى:

1 - ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ﴾ (النمل: الآية 39).

2 - ﴿قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾ (النمل: الآية 40).

وقيدت " ءاتيك " بالنمل لتخرج غيره نحو قوله تعالى ﴿وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾ (الدخان:19) فإنه يقرأ بالفتح قولا واحداً.

ثالثاً: قرأ حمزة بإمالة ألف " ضعافاً " بسورة النساء من قوله تعالى ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً﴾ (النساء: الآية 9).

رابعاً: قرأ حمزة بفتح وإمالة الألف الواقعة قبل راء مكسورة مكررة نحو ﴿الْقَرَارُ﴾، ﴿الأَبْرَار﴾، ﴿الْأَشْرَارِ﴾.

خامساً: قرأ حمزة بإمالة الراء في كلمة " رءا " إذا وقع بعدها ساكن نحو قوله تعالى:

1 - ﴿فَلَمَّا رَءَا الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّي﴾ (الأنعام: الآية 77).

2 - ﴿وَرَءّا الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا﴾ (الكهف: الآية 53).