(١) ما بين معقوفين أثبته تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.

(٢) هو: رَوْح بن عُبادة.

(٣) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١٢) (١/ ٧٦): (قال).

(٤) ابن أبي عروبة هو: سَعيد بن أبي عروبة.

(٥) أبو التياح هو: يزيد بن حميد الضُّبَعي.

(٦) هو: المُغيرة بن سُبَيْع العِجْليّ، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ١٩٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ١٩٤).

(٧) هو: عَمرو بن حُرَيْث بن عَمرو المخزوميّ، القُرَشيُّ، الصَّحابي، سكن الكوفة، مات عام ٨٥ هـ، ويقال: عام ٩٥ هـ، ولم يثبت الإصابة لابن حجر (٢/ ١٣٢٣)، أسد الغابة لابن الأثير (رقم الترجمة ٣٩٠٣) (٣/ ٤٨٣).

(٨) المِجَان: جمع مِجَن، وهو: التُّرْس.

(٩) المُطْرَقة: من طرق، والمجان المُطْرَقة: أي التّراس التي ألبست العَقَب شيئًا فوق شيء. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير مادة (طرق) (٢/ ١٠٩)، لسان العرب لابن منظور، مادة (طرق) (١٣/ ٤٠٠).

(١٠) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده -واللفظ له- مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ١٢) (١/ ٧٦)، وأخرجه أبو داود في سُننه - واللفظ له - كتاب الفتن، باب (فتنة الدَّجال وخروج عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج) (حديث رقم ٤٠٧٢) (ص: ٦١٧)، وأخرجه الترمذي في سُننه - واللفظ له - كتاب الفتن، باب (ما جاء من أين يخرج الدَّجال) (حديث رقم ٢٢٣٧) (٤/ ٦٨٦ - ٦٨)، وقال: "وهذا حديث حسَن غريب". وأخرجه ابن ماجَه في سُننه - واللفظ له - كتاب الفتن، باب (فتنة الدَّجال وخروج عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج) (حديث =