(١) هو: يحيى بن جَعْدَة بن هُبيرة القُرَشيُّ، المخزوميّ، المُحدِّث، مات في حدود عام ٩٠ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ١٤٦)، تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٢١)، الوافي بالوفيات للصفدي (٢٢/ ٥١).

(٢) لم أقف على هذه الرواية لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.

(٣) لم أقف على هذه العبارة لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.

(٤) وقال أبو زُرعة: "يحيى بن جعدة عن أبي بكر: مُرسل" المراسيل لابن أبي حاتم (ص: ١٨٨).

(٥) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٥٩٠) (١/ ٢٥٨ - ٢٥٩)، حيث يوجد كلام قاله ابن كَثير بمعنى هذه العبارة.

(٦) هو: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عليّ المُقَدميّ، الثَّقفيُّ، مولاهم، البَصْريُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام ٢٣٤ هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٧/ ٢٨٥)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١١٢٣).

(٧) ابن أبي الوَزير هو: أبو عَمرو، وقيل: أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الوَزير عُمر بن مُطَرِّف الهَاشِميُّ، مولاهم، المَكِّيُّ، سكن البصرة ومكة، مات عام ٢١٢ هـ، وقيل: عام ٢١٣ هـ. إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (١/ ٢٦٠)، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ١٢٦).

(٨) هو: أبو عبد الله زَنْفَل بن عبد الله، ويقال: ابن شداد العَرَفيّ، المَكِّيُّ، المُحدِّث، ضعيف، سكن عَرَفة. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٣٧٣)، الضعفاء الكبير للعُقيلي (٢/ ٩٧)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٣٢).