أبي صالح (١)، عن أبي هُريرة قال: قام أبو بكر على المِنْبَر فقال: "قد عَلِمْتُم ما قام به رسول الله ﷺ، [عام الأول] (٢) ". (وبكىَ) (٣) ثم أعادَها، ثم بكىَ ثم أعادها، ثم بكى، قال: " (إِنَّ النَّاسَ لم يُعْطوا (في هذِهِ) (٤) الدُّنيا شيئًا أفضلَ من العَفْوِ والعافِيةِ فَسَلُوهُما الله عز وجل) " (٥).
ورواه النَّسَائي في (اليوم والليلة): عن محمد بن رافع، عن حُسين (٦) بن عَليّ به (٧).
قال (٨): "وحدثنا محمد بن رافع (مرة أخرى) (٩)، عن حُسين (١٠)، عن زائدة،
(١) أبو صالح هو: ذكوان بن أبي صالح.
(٢) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم ٦٩) (١/ ٥٣) لأن السياق يقتضيه.
(٣) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم ٦٩) (١/ ٥٣): (ثم بكى).
(٤) في الأصل: (لي هذه)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم ٦٩) (١/ ٥٣).
(٥) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مُسنده -واللفظ له- مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٩) (١/ ٥٢ - ٥٣)، وذكره السيوطي -واللفظ له- مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٥٨٧) (١/ ٢٥٨)، وأخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٣) (١/ ٧٨) به، وقال: "وهذا حسَن الإسناد"، وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ٣٦) (١/ ٤٨ - ٤٩)، وقال: "تفرد به زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هُريرة عن أبي بكر. . .، ورواه أبو معاوية الضرير وغيره عن أبي صالح، والمُرسل هو المحفوظ". انتهى.
(٦) في الأصل: (حين)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٣٠٦) ترجمة تلميذه محمد بن رافع.
(٧) أخرجه النَّسَائي في (عمل اليوم والليلة)، باب (مسألة المعافاة) (أحاديث رقم ٨٩٢، ٨٩٣) (ص: ٢٦٠).
(٨) يريد: النَّسَائي.
(٩) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم ٨٩٣) (ص: ٢٦٠).
(١٠) زادت -هنا- في (عمل اليوم والليلة) للنسائي (حديث رقم ٨٩٣) (ص: ٢٦٠): (بن علي).