(١) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي يَعْلى، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٨) (١/ ٥٢).

(٢) هو: أبو عُثمان عمرو بن مالك بن عمر الرَّاسِبي، الغُبَريّ، البَصْرِيُّ، المُحدِّث، مات بعد عام ٢٤٠ هـ. تهذيب الكمال للمزّي، (٥/ ٤٥٦)، ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٢٨٥)، لسان الميزان لابن حجر (٤/ ٤٣٢).

(٣) هو: أبو شيخ جارية بن هَرِم الفُقَيْمي، البَصْرِيُّ، المُحدِّث، ضعيف. التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٢١٨)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ (٢/ ٤٠٠ - ٤٠١)، لسان الميزان لابن حجر (٢/ ١١٣).

(٤) زادت -هنا- في مُسند أبي يَعْلى حديث رقم (٦٨) (١/ ٥٢): (يقول).

(٥) في الأصل: (أحدثني)، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم ٦٨) (١/ ٥٢).

(٦) ذكره ابن حجر في لسان الميزان في ترجمة جارية بن هرم عند ذكره للحديث، ولم أجد ترجمته في المصادر التي بين يدي لسان الميزان لابن حجر (٢/ ١١٤)، ترجمة جارية بن هرم.

(٧) هو: أبو سَعيد عبد الله بن بُسْر السَّلْسكي، الحُبْراني، الشَّامي، الحِمْصيّ، المحدّث، وهو أيضًا: عبد الله بن أبي إياس، عِداده في أهل الشام، سكن البصرة ضعيف. التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٣٥٧)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٩٤)، ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٣٩٦).

(٨) أبو كَبْشَةِ الأَنَّماريّ هو: عُمر بن سَعد الأنماريّ، المَذِجحيّ، الصَّحابي، نزل الشام، اختلف اسمه فقيل: سَعد بن عَمرو، وقيل عَمرو بن سعد، وقيل: عُمر بن سعد، وقيل: عامر بن سعد، وقيل اسمه: سُليم. تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٤٠٦)، أسد الغابة لابن الأثير (٥/ ٢٠١)، الإصابة لابن حجر (٤/ ٢٣٣٩) (٢/ ١٣٠٨).

(٩) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم ٦٨) (١/ ٥٢).

(١٠) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أبي يَعْلى (حديث رقم ٦٨) (١/ ٥٢).

(١١) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مسنده -واللفظ له- مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦٨) (١/ ٥٢)، وأخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٨٩) (١/ ١٦٦) به، وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب الإيمان، باب (صفة حوضه وعلامات الساعة) (حديث رقم ٢٦٦) (١/ ٢٥٨) من طريق زيد بن أرقم بنحوه، وفي كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم، باب (أحبوا صهيبًا حبّ الوالدة لولدها) (أحاديث رقم ٥٧٦٥) (٤/ ٤٩٥) من طريق أبي صهيب عن رسول الله ﷺ بنحوه وفي نفس الكتاب، باب (مناقب خالد بن عرفطة رضي الله عنه) (حديث رقم=