(١) هذا يحتمل أن يكون شعرا كما يحتمل أن يكون نثرًا، إذ يروى أيضًا: «لولا الوئام لهلك» كما يروى: «لولا الوئام لهلك اللئام». والوئام فى هذه الرواية بمعنى المباهاة، ويروى أيضًا «لولا اللئام لهلك الأنام»، واللئام هنا مصدر: لاءمت بين الشيئين. ويروى كذلك: «لولا اللوم لهلك الأنام». واللوام فى هذه بمعنى الملاومة من اللوم. انظر الحيوان (٣٤١: ١) والميدانى (٢: ١١١). ووجدت فى الغريب المصنف ٣٨٨ مصورة دار الكتب: «أبو زيد: واءمته وئاما ومواءمة، وهى المرافقة وأن يفعل كما يفعل. وأنشد:

* لولا الوئام هلك الإنسان *».

ثم وجدت هذا الإنشاد أيضًا فى المخصص (١٥١: ١٢).

(٢) وئية كقوية. ويقال «وأية» أيضًا.

(٣) وكذا ورد إنشاده فى المجمل واللسان (وأى). وفى الديوان ١٥:

كأن ونى خانت به من نظامها … معاقد فارفضت بهن الطوائف

وفى اللسان (ونى) والمخصص (١٤٥: ١٥): «ونية تاجر». وفى اللسان (وهى): «وهية تاجر». الونية والوهية: الدرة. والونى فى رواية الديوان جمع وناة، وهى الدرة أو اللؤلؤة.