تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* بِتَنَقُّص الأعراضِ والوَهْسِ (١) *

فهذا من التَّوهُّس، وهو التشدُّدُ والتَّطاوُل على العشيرة.

والكلمة الأخرى: الوَهْس السِّرار. والوَهْس: الميَّمة.

وهص

الواو والهاء والصاد: كلماتٌ متقاربة، وهى الوهص:

شِدَّة الوطْءِ للشَّئ (٢) بالقَدَم. يقال: وَهَصَ يَهِصُ. ورجلٌ موهوصُ الخَلْق:

تَداخَلَتْ عِظامُه. ووَهَصْتُ الشَّئَ: كسَرتُه.

وهط

الواو والهاء والطاء. يقال: أوهَطَه، إذا ضَرَبَه ولم يأتِ عليه. ووَهَطَه: كَسَره. ووَهَطه: وَطِئه. وهى متقاربةٌ. والوَهْطُ: مكانٌ مطمئِنّ. والوَهْط: غَيْضَة العُرْفط. قال الراعى:

جواعلَ أرمامًا يسارًا وحارَةً … شِمالًا وقَطَّعن الوِهاطَ الدَّوافعا (٣)

وهف

الواو والهاء والفاء: كلمتان. يقال: أَوْهَفَ من المالِ كذا:

ارتَفَع. ووهف النَّباتُ: أَوْرَقَ واهْتَزَّ

وهق

الواو والهاء والقاف: كلمتان. إحداهما الوَهَق، وأظنُّه فارسيًّا معرَّبًا.

(١) وكذا ورد هذا الشطر فى المجمل واللسان (وهس). ولم يرد فى ديوان (؟) ثور ص ٩٩ تكملة هذا الشطر.

(؟) كلمة لم تقرأ

(٢) فى الأصل: «الشئ».

(٣) وكذا ورد إنشاده فى المجمل. ومارة: اسم موضع. وأنشده ياقوت فى (أرمام) برواية «وصارة». وأنشد قبله:

تبصر خليلى هل ترى من ظعائن … تجاوزن ملحوبا فقلن متالعا.

مقاييس اللغة · الجزء ٦ · الصفحة ١٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٦ · ص ١٤٨