فى الحديث: «نَهَى عن بيع الوَلَاء وهِبَتِه». ووالَيْتُ بين الشَّيئين، إذا عادَيْتَ بينهما وِلاءَ. وافعَلْ هذا على الوِلَاء أى مُرَتِّبا (١). والباب كلُّه راجعٌ إلى القُرْب.

ولب

الواو واللام والباء. يقولون: إنَّ فيها بابين أحدهما يدلُّ على نَماءِ، والآخَر على ذَهاب.

أمَّا الأوَّل فالوَالِبَة: الزَّرْعة تَنْبُتُ من عُروق الزَّرعة الأولى. ووالِبَةُ الإبلِ: نَسْلُها. ووَلَبَ الشَّئَ: وَصَلَه (٢).

والآخر الوالب، قال الشَّيبانى: هو الذَّاهب فى وجهه. يقال: ولَبَ فى ذلك الوَجْه. قال:

رأيت جُرَيًّا والبًا فى ديارهمْ … وبئسَ الفتى إنْ نابَ أمْرٌ بمُعْظَمِ (٣)

ولث

الواو واللام والثاء، فيه كلمتان. يقال: بينهم وَلْثٌ (٤)، أى عهد.

والأخرى وَلثَه بالعصا يَلِثُه وَلْثًا. ووَلَثَت المَطَرةُ الأرضَ، إذا ضَرَبت.

ولج

الواو واللام والجيم: كلمةٌ تدلُّ على دُخول شئ. يقال وَلَج فى مَنزِلِه، ووَلَجَ البيتَ يَلِجُ وُلوجًا. والوَلِيجة: البِطانةُ والدُّخَلاء. [و] يقال رجلٌ خُرَجَةٌ وُلجَةٌ: كثيرُ الخروج والوُلوج. والوَلِجَة: وجَعٌ يَلجُ جَوفَ