تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الموسِم، كما يقال عَيَّدُوا: وقوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾:

النَّاظرين فى السِّمَة الدَّالَّة.

وسن

الواو والسين والنون: كلمتانِ متقاربتان. الوَسَنُ:

النُّعاس، وكذا السِّنَة. ورجلٌ وَسْنانُ. وتوسَّنَ الفحلُ أُنثاه: أتاها نائمة.

والكلمة الأخرى قولهم: دَعْ هذا الأمَر فلا يكونَنَّ لك وَسَنًا، أى لا تطلبْه ولا يكونَنَّ من همِّك.

وسب

الواو والسين والباء. يقولون: * أوْسَبتِ الأرضُ:

أعشبَتْ. والنَّبات وِسْبٌ. وكبش مُوَسَّبٌ (١): كثير الصُّوف. حكاه أبو بكر.

وسج

الواو والسين والجيم: كلمةٌ واحدة: الوَسِيج، وهو السَّير الشَّديد.

وسخ

الواو والسين والخاء كلمة. الوَسَخ: الدَّرَن.

وسد

الواو والسين والدال: كلمةٌ واحدة، هى الوِسادة معروفة، وجمعها وسائد. وتَوَسَّدْتُ يدى. والوساد: ما يتوسَّدهُ الرّجُل عند مَنامِه، والجمع وُسُد. واللّه أعلم.

(١) كذا ضبط فى الأصل والجمهرة (٢٩٠: ١). وضبط فى القاموس بضم الميم كموسر. ولم يذكر فى اللسان.

مقاييس اللغة · الجزء ٦ · الصفحة ١١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٦ · ص ١١١