تَباعَدَ، هو عندنا منه، كأنَّه بلغ نُخاعَه في سفره، كما يبلغ النَّاخعُ للشاة الغايةَ في الذَّبْح.
وممَّا يَجرِي مجرى الإبدال شيءٌ رواه ابنُ الأعرابىِّ: نَخعَ لي فلانٌ بحقِّي، مثل بَخَع (١)، إذا أقَرَّ.
نخف
النون والخاء والفاء كلمة. يقولون: نَخَفَتِ العَنْزُ بأنفها.
مثل نَفَطت. ويقولون النَّخْف: النَّفَس العالي.
نخل
النون والخاء واللام: كلمةٌ تدلُّ على انتقاء الشَّيء واختياره.
وانتخلته: استقصيت حَتّى أخذتُ أفضلَه. وعندنا أنَّ النَّخلَ سمِّي به لأنَّه أشرف كلِّ شجرٍ ذي ساق، الواحدة نَخْلة، والنَّخْل: نَخلك الدَّقيق بالمُنْخُل، وما سقَطَ منه فهو نُخَالة (٢). والنَّخْل: ضربٌ من الحَلْي على صورة النَّخْل. قال:
* قد اكتَسَتْ من أرنَبٍ ونَخْلِ (٣) *
نخم
النون والخاء والميم كلمة. يقولون: النُّخَامة: النُّخاعة.
وتَنَخَّم، إذا نَخَع. قال ابنُ دُريد (٤): وسمِعتُ نَخْمَةَ الرّجُل، إذا سمِعتَ حِسَّسه.
(١) فى الأصل: «نخع»، صوابه فى المجمل واللسان.
(٢) فى الأصل: «نخال»، تحريف.
(٣) الأرنب كذلك ضرب من الحلى. والرجز لرؤبة فى ديوانه ١٣٠ واللسان (رنب). وروايتهما:
«وعلقت من أرنب ونخل».
وقبله:
لما اكتست من ضرب كل شكل … صفرًا وخضرًا كاخضرار البقل.
(٤) الجمهرة (٢٤٣: ٢).