نهز

النون والهاء والزاء أصل صحيح يدلّ على حركة ونهوض وتحريك الشّيء. فالنّهز النّهوض لتناول الشيء؛ ومنه انتهاز الفرصة. والنّهزة:

كلّ ما أمكنك انتهازه. يقال قد أعرض فانتهز (١). ونَهَزَت النّاقةُ بصدرها:

نهضت للسّير. ونهزت الدّابة برأسها: دفعت عن نفسها.

ومن الباب ناهَزَ الصبىُّ البلوغَ، إذا داناه، كأنّه نهض له وتحرّك. ونهزت ضرع النّاقة عند حلبها لتدرّ، إذا ضربته بيدك. ونهزت ماء الدّلو بالماء: ضربته لتمتلئ الدّلو.

نهس

النون والهاء والسين كلمة تدلّ على عضّ على شيء. ونَهَسَ اللّحمَ: قبض عليه ونتره (٢) عند أكله إيّاه. ومنه نَهَسَتْه (٣) الحية.

نهش

النون والهاء والشين أصل صحيح، ومعناه معنى الذي قبله.

قال ابن دريد (٤): قال الأصمعىّ. النّهس والنّهش واحد، وهو أخذ اللّحم بالفم.

وخالفه أبو زيد فقال: النّهش: بمقدّم الفم.

نهض

النون والهاء والضاد أصل يدلّ على حركة في علو. ونهّض من مكانه: قام. وماله ناهِضَة، أي قوم ينهضون في أمره ويقومون به. ويقولون:

ناهضة الرّجل: بنو أبيه الذي يغضبون له. ونَهَضَ النّبتُ: استوى والنّاهض: