* في لَجَّةٍ أمسِكْ فُلانًا عن فُلِ (١) *

ويقولون: في فؤادِ فلانٍ لَجاجَةٌ، وهو أن يَخْفُقَ لا يسكن من الجوع. وهو من * اللَّجَاجِ، والْتجاجُ الظَّلام: اختلاطه، وهو مشبَّه بالتجاج البحر. ويستعار هذا فيقال عين مُلْتجَّة: شديدة السَّواد.

لح

اللام والحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على ملازمةٍ ومُلازَّة. يقال:

أَلَحَّ على الشَّيءِ إلحاحًا، إذا أقبَلَ عليه ولم يَفتُر. ويقال: لَحِحَتْ عينُه، إذا التصقَتْ (٢).

ومنه قولهم: هو ابنُ عَمِّه لَحًّا، أي لاصق النَّسب. والمِلْحاح: القَتَبُ يَعَضُّ على غارب البعير. ويقال ألَحّ السّحابُ، إذا دامَ مطرُه، وقال في القَتب:

* أَلَحَّ على أكتافِهِمْ قَتَبٌ عُقَرْ (٣) *

ويقال: تَلحلح القومُ، إذا أقاموا مَكانَهم لم يبرَحوا. قال:

* أقامُوا على أثقالِهِمْ وتَلَحْلَحُوا (٤) *

ويقال: مكانٌ لَاحٌّ: ضيِّق. ورَحًى مِلحاحٌ على ما تطحنه. ويقال: ألحَّ الجمل، كما يقال خَلَأت النّاقة، وحَرَن الفرسُ، وذلك إذا لم يكد يَنْبِعثُ.

لخ

اللام والخاء أصلٌ صحيح يدلُّ على اختلاطٍ. يقال سكرانُ مُلْتَخٌّ، أي مختلط. والتَخَّ على القوم أمرُهم: اختلَطَ والتَخَّ عُشْبُ الأرض: اختلَط.