الحوض، فإذا انصرفَتْ ناقةٌ دخلت (١) مكانَها أخرى، والواحدةُ مُعَقِّبة. قال:

الناظراتُ العُقَب الصَّوادِفُ (٢)

وقالوا: وعُقْبة الإبل: أن ترعى الحَمض [مَرَّةً] والخَلّة أخرى. وقال ذو الرُّمَّة:

ألْهاهُ آءٌ وتَنُّومٌ وعُقْبتُه … مِنْ لائح المرو والمرعى له عُقَب (٣)

قال الخليل: عَقبت الرّجُل، أى صرت عَقِبَه أعقُبه عَقْبا. ومنه سمِّى رسول اللّه ﷺ: «العاقب» لأنّه عَقَبَ مَنْ كان قبلَه من الأنبياء عليهم السلام. وفعلْتُ ذلك بعاقبةٍ، كما يقال بآخِرة. قال:

أرَثَّ حديثُ الوصلِ من أمِّ مَعبدِ … بِعاقبةٍ وأخلفَتْ كلَّ مَوعِد (٤)

وحكى عن الأصمعىّ: رأيتُ عاقبةً من الطَّير، أى طيرًا يَعقُب بعضُها بعضًا، تقع هذه مكانَ التى قد كانت طارت قبلَها. قال أبو زيد: جئتُ فى عُقب الشهر وعُقْبانِه، أى بعد مُضِيِّه، العينان مضمومتان. قال: وجئت فى عَقب الشهر وعُقبه [و] * فى عُقُبِه. قال:

[وقد] أروح عُقُبَ الإصدار … مُخَتَّرًا مسترخِىَ الإزارِ