تخطَّ إلى المحتوى

فطس

الفاء والطاء والسين. فيه الفَطَس فى الأنف: انفِراشُه.

وفِطِّيسَةُ الخنزير: أنْفُه. والفِطِّيس: المِطْرَقة، ولعلَّها سمِّيت بذلك لأنَّها يُكسَرُ بها الشئ، ويتطَامَن (١). ويقولون: فَطَسَ: مات. ويقولون: الفَطْسَة: خَرَزَة يُؤَخَّذ بها.

باب الفاء والظاء وما يثلثهما

فظع

الفاء والظاء والعين كلمةٌ واحدة. أفْظَع الأمرُ وفَظُع: اشتدَّ.

وهو مُفْظِعٌ وفظيع. واللّه أعلم.

باب الفاء والعين وما يثلثهما

فعل

الفاء والعين واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على إحداث شئ من عملٍ وغيره. من ذلك: فَعَلْتُ كذا أفعلُه فَعْلا. وكانت مِنْ فُلانٍ فَعْلةٌ حَسَنَةٌ أو قبيحة: والفِعَال جمع فِعْل. والفَعَال، بفتح الفاء: الكَرَم وما يُفْعَل من حَسَن.

وبقيت كلمةٌ ما أدرى كيف صحّتها. يقولون: الفِعَال: خَشَبة الفأس.

فعم

الفاء والعين والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على اتِّساعٍ وامتلاء.

فالفَعْم: الملآن. فَعُم يَفْعُم فَعامةً وفُعُومة. وامرأةٌ فَعْمة السَّاقَين، إذا امتلأت ساقُها لحمًا. وأفعمْتُ الشَّئَ: ملأته.

(١) فى الأصل: «وتطامن».

مقاييس اللغة · الجزء ٤ · الصفحة ٥١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.