تخطَّ إلى المحتوى

فخل

الفاء والخاء واللام ليس فيه شئٌ. غير أنَّ ابنَ دريد (١) زعم أنَّه يقال: تفخّل الرجل، إذا أظهَرَ الوقار والحِلْمَ. وتفخَّل أيضًا، إذا تهيَّأ ولَبِسَ أحسنَ ثيابِه.

فخم

الفاء والخاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على جَزَالةٍ وعِظَم.

يقال: منطِقٌ فَخْم: جزل. ويقولون: الفَخْم من الرِّجال: الكثير لحم الوجْنَتين.

فخت

الفاء والخاء والتاء كلمة، وهى الفَخْت، ويقولون: إنَّه ضوء القمرِ أوّلَ ما يبدو منه. ومنه اشتقاق الفاختة، للونها.

فخذ

الفاء والخاء والذال كلمةٌ واحدة، وهى الفَخِذ من الإنسان، معروفة، واستعير * فقيل الفَخْذ بسكون الخاء، دون القَبِيلة وفوق البَطْن، والجمع أفخاذ.

باب الفاء والدال وما يثلثهما

فدر

الفاء والدال والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على قَطْعٍ وانقطاع.

من ذلك الفِدْرَة: القِطعةُ من اللَّحم؛ ولست أدرِى أُبنِىَ منها فعلٌ أم لا.

ويقولون: فَدَرَ الفحلُ، إذا عَجَز عن الضِّراب، وهو فادر. وسمِّى لأنَّه إذا عَجَز فقد قَطَعه. وجمع فادر فوادر.

(١) فى الجمهرة (٢٣٨: ٢).

مقاييس اللغة · الجزء ٤ · الصفحة ٤٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.