تخطَّ إلى المحتوى

قال اللّه تعالى: ﴿وَنُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي اَلسَّماواتِ وَمَنْ فِي اَلْأَرْضِ إِلّا مَنْ شاءَ اَللّهُ﴾.

صعل

الصاد والعين واللام أُصَيلٌ يدلُّ على صِغرٍ وانجراد. من ذلك الصّعْل، وهو الصّغير الرَّأْس من الرِّجال والنَّعام. وقال:

صَعْلِ الرَّأْسِ قُلتُ له (١)

ويقال حمار صَعْل: ذاهب الوبر. ويقال رجلٌ أصعَلُ وامرأةٌ صعلاءُ.

والصَّعْلة من النَّخْل: العَوجاء الجرداءُ أصول السَّعَف.

صعن

الصاد والعين والنون أُصيْلٌ يدلُّ على لُطْف فى الشَّئ يقال: فلانٌ صِعْوَنُّ الرأس: دقِيقُه. ويقال أذُنٌ مُصْعَنَّة. وقال:

والأذْن مُصْعَنَّةٌ كالقَلَمْ (٢)

صعو

الصاد والعين والحرف المعتل كلمةٌ واحدة، وهى الصَّعْوَة، وهى عصفورة، والجمع صِعاء.

صعب

الصاد والعين والباء أصلٌ صحيح مطَّرد، يدلُّ على خِلاف السهولة. من ذلك الأمر الصَّعْب: خلاف الذَّلول. يقال صُعبَ يصعُب صُعوبةً.

ويقال أصعَبْتُ الأمر: ألفَيتُه صعبًا.

(١) لم أجد تتمته. ولعله التبس عنده ببيت ذى الرمة:

وخافق الرأس فوق الرحل قلت له … زع بالزمام وجوز الليل مركوم.

(٢) لعدى بن زيد فى اللسان (صعن). ويروى: «مُصَعَّنة». والبيت بتمامه:

له عنق مثل جذع السحوق … وأذن مصعنة كالقلم.

مقاييس اللغة · الجزء ٣ · الصفحة ٢٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.