إذا قِيلَ أىُّ النّاسِ شرٌّ قبيلةً … أشَرَّت كليبًا بالأكفّ الأصابعُ (١)

وقال امرؤ القيس:

تجاوزتُ أحراسًا عليها ومَعشرًا … علىَّ حِراصًا لو يُشِرُّون مَقتَلى (٢)

شز

الشين والزاء أصلٌ واحد ضعيف. يقولون: إنّ الشَّزازة:

اليُبْس الشَّديد.

شس

الشين والسين قريب من الذى قبله. فالشَّسُّ: الأرض الصُّلبة، والجمع شِساَس وشُسوس.

باب الشين والصاد وما يثلثهما

شصب

الشين والصاد والباء أصلٌ يدلُّ على شِدّة فى عيشٍ وغيره. يقال: الشَّصائب: الشّدائد. ويقال عيشٌ شاصبٌ، أى شديد. وقد شصَب شُصوبًا. ويقال أشْصَب اللّهُ عيشَه.

ومن هذا الباب، إن كان صحيحًا: شَصَبت النّاقةُ على الفَحل (٢)، وذلك إذا أكثَرَ ضرابَها فلم تَلْقَح له.