تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صلاة التطوع

327 - آكدُها كسوفٌ استسقاءُ ... ثم التراويحُ لها الولاءُ

328 - وبعدها تأتي صلاةُ الوترِ ... ووقتها بين العشا والفجرِ

329 - وركعةٌ أقلها والأكثرُ ... عشرٌ بركعةٍ تزيدُ تُوترُ

330 - أما الثلاثُ فالكمالُ الأدنى ... والأفضل الصلاة مثنى مثنى

331 - وإن بخمسٍ او بسبعٍ أوترا ... فلا جلوسَ ثَمَّ إلا آخرا

332 - وليتشهد إن بتسعٍ أوترا ... آخر شفع وليسلم آخرا

333 - يقرأُ في الثلاثِ الَاعْلى أولا ... والكافرون في التي تلي تلا

334 - ويقرأ الإخلاص في الأخيرةِ ... يقنت بعد الرفع من ركوعِ تي

335 - يقول لاهم اهدني فيمن إلى ... نفسِكَ بعد قول أثنيت على

336 - ثم على النبيِّ صلى بَعْدَهُ ... وآلهِ يمسحُ بعدُ وجهَهُ

337 - ويكره القنوت لا في الوترِ ... والفرضِ في وقتِ نزولِ أمر

338 - ثم التراويحَ يُصِلي إثرا ... فرض العشا جماعةً والوترا

339 - عشرون ركعةً وحيث تبعا ... الِامامَ ذو القيامِ ليلاً شفعا

340 - والنفل بينهن لا الطوافُ ... يكره والتعقيب لا يعافُ

341 - وبعدها رواتبٌ في عشرِ ... تُحْصَرُ ركعتانِ قبل الظهرِ

342 - وبعدها وبعد مغربينِ ... وقبل فجرٍ آكدُ اثنتينِ

343 - في غيرِ هاتينِ ووترٍ ذو السَّفَرْ ... خُيِّرَ والقضا لكلٍ معتبرْ

344 - ثم صلاةُ الليلِ ذاتُ فضلِ ... كذاك ثلثٌ بعد نصف الليلِ

345 - وفي النهار أربعٌ كالظهرِ ازتْ وأجر قاعدٍ كالشطرِ

346 - ثم الضحى تُسَنُّ ركعتانِ ... أقلها والأكثر الثمانِ

347 - بعد انتها الوقت الذي عنه نُهِي ... وقبل نهيٍ بالزوال ينتهي

348 - صلاةٌ السجودُ للتلاوةِ ... وذا استماعٍ أمَّ ذو القراءة

349 - مكبراً إن رافعاً أو ساجدا ... مسلماً بعدُ ولا تَشَهُّدا

350 - يكره للإمام في السِّريةِ ... ويَلزمُ اتباعُ ذي الجهرية

351 - ويُستحبُّ معْ تجدُّدِ النِّعَمْ ... سجودُ شكرٍ أو زوالٍ للنِّقمْ

352 - لكنْ إذا أثنا الصلاةِ يَفعلُ ... لا جاهلاً أو ناسياً فتَبْطُلُ

353 - أوقات نهي من طلوعِ الصبحِ ... أولها إلى طلوعِ الضحِّ

354 - والثان من ذاك إلى اعتلائها ... والثالث الذي لدى استوائها

355 - رابعها مِ العصرِ حتى تغربا ... خامُسُها منه إلى أنْ تُحْجَبا

356 - واستثنيتْ إعادةُ الجماعةِ ... وركعتا البيت قضا الفوائت

ملح الناد في نظم الزاد · الصفحة ٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ملح الناد في نظم الزادص ٢٥