تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب في شروط الصلاة

فصل في شرط الوقت

192 - الظُّهْرُ وَقْتُها هو الزوالُ ... حتى يساوي الشاخِصَ الظلالُ

193 - والأفضلُ التعْجيلُ لا في شِدَّةِ ... حَرٍّ أَوِ الغيمِ لِغيرِ الْجُمْعَةِ

194 - فالعصرُ للمثلينِ وقتُ الِاختيارْ ... فمغربٌ إلى مغيبِ لِاحمرارْ

195 - وسُنَّ تَعْجِيلُهما والمغْرِبُ ... تأخيرُها ليلةَ جَمْعٍ يُنْدَبُ

196 - ثم العشا إلى طلوعِ الصُّبْحِ ... فوقتُ ذا إلى شُرُوقِ الضِّحّ

197 - لكنْ إلى الثُّلْثِ العشاءُ أفْضَلُ ... وأفضلُ الصبحِ هو الْمُعَجَّلُ

198 - وتُدرك الصلاةُ بالتحريمةِ ... في الوقتِ جُمْعَةً وغيرَ جُمعَة

199 - وهكذا الإدراكُ للجماعةِ ... لغير جمعةٍ وتي بركعة

200 - والوقت يكفي فيه ظنٌ معتبرْ ... عن اجتهادٍ أو يَقينٍ بالخَبَرْ

201 - ثُمَّةَ ما بالاجْتهادِ صَلَّى ... إنْ بانَ قَبْلَ الوقتِ كانَ نَفْلا

202 - ومن دهاه مانعٌ له قضى ... إنْ يَسَعِ التحريمَ وقتٌ قدْ مضى

203 - وحَيْثُ لا زالَ وزالَ المانِعُ ... تَلْزَمُهُ وما إليها يُجْمَعُ

204 - ثم القضا مرتباً وفوراً ... لا سهواً أو خافَ فَواتَ أُخْرى

ملح الناد في نظم الزاد · الصفحة ١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ملح الناد في نظم الزادص ١٥