تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠٣٨ - وعن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي-، نحو ذلك (١). (ز)

٤٠٣٩ - عن أبي مالك [غزوان الغفاري]-من طريق السُّدِّي- قوله: ﴿تلك﴾، يعني: هذه (٢). (ز)

٤٠٤٠ - عن أبي المَلِيح -من طريق الحَكَم بن فَرُّوخ- قال: الأُمَّة ما بين الأربعين إلى المائة فصاعدًا (٣). (١/ ٧٣٠)

٤٠٤١ - قال مقاتل بن سليمان: يقول: ﴿تلك أمة﴾، يعني: عصبة ... يعني: إبراهيم وبنيه، ويعقوب وبنيه (٤). (ز)

﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٣٤)﴾

٤٠٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن مَرْجانَة- قوله - عز وجل -: ﴿ما كسبت﴾ من العمل (٥). (ز)

٤٠٤٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿لها ما كسبت﴾، يعني: ما عَمِلَتْ من خير أو شر (٦). (ز)

٤٠٤٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قد خلت لها ما كسبت﴾ من العمل، يعني: الدين، يعني: إبراهيم وبنيه ويعقوب وبنيه. ثم قال لليهود: ﴿ولكم ما كسبتم﴾ من الدين، ﴿ولا تُسألون عما كانوا يعملون﴾ أولئك (٧). (ز)

﴿وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا﴾

نزول الآية:

٤٠٤٥ - عن ابن عباس، قال: قال عبد الله بن صُورِيا الأعور للنبي - ﷺ -: ما الهُدى إلّا ما نحن عليه؟ فاتَّبِعنا -يا محمدُ- تهتدِ. وقالت النصارى مثل ذلك؛ فأنزل الله فيهم: ﴿وقالوا كونوا هودًا أو نصارى تهتدوا﴾ الآية (٨). (١/ ٧٢٢)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤١.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤٠ (١٢٨٦).

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤٦. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٤٠.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤١.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٤١.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٤٠.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٨٩، وابن أبي حاتم ١/ ٢٤١ (١٢٩٠)، من طريق ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.

قال ابن حجر عن هذا الإسناد في العُجاب ١/ ٣٥١: «سند جيد».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٨٩