٨٢٢٠٥ - عن حبيب بن أبي ثابت -من طريق معروف بن واصل- في قوله: ﴿وأذنت لربها وحقت﴾: سَمِعَتْ (١). (ز)
٨٢٢٠٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿وأَذِنَتْ لِرَبِّها وحُقَّتْ﴾، قال: أطاعتْ، وحُقَّ لها أن تطيع (٢). (١٥/ ٣١٤)
٨٢٢٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَذِنَتْ لِرَبِّها﴾ انشقّتْ، وسَمِعَتْ لربّها، وأطاعتْ (٣). (ز)
﴿وَحُقَّتْ﴾
٨٢٢٠٨ - عن عبد الله بن عباس، ﴿وحُقَّتْ﴾، قال: حُقّتْ بالطاعة (٤) [٧٠٩٣]. (١٥/ ٣١٤)
٨٢٢٠٩ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق جعفر- ﴿وحُقَّتْ﴾: وحُقَّ لها (٥). (ز)
٨٢٢١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وحُقَّتْ﴾، يقول: حُقَّ لها أن تفعل (٦). (ز)
٨٢٢١١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿وأَذِنَتْ لِرَبِّها وحُقَّتْ﴾، قال: أطاعتْ، وحُقَّ لها أن تطيع (٧). (١٥/ ٣١٥)
٨٢٢١٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وحُقَّتْ﴾ وكان يحقّ لها ذلك (٨). (ز)
﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (٤) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (٥)﴾
٨٢٢١٣ - عن عبد الله بن عمر، عن النبي - ﷺ -، في قوله: ﴿إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ﴾ الآية، قال: «أنا أول مَن تنشق عنه الأرض يوم القيامة، فأجلس جالسًا في قبري، وإنّ
[٧٠٩٣] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٥٦٨) قول ابن عباس، ثم ذكر احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يريد: وحُق لها أن تنشق لشدة الهول وخوف الله تعالى».
_________
(١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٢٩١ (٢٤٢٦).
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٣٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٣٢ بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٦/ ٢٩٤ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٣٢.
(٦) تفسير مجاهد ص ٧١٤.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٣٣.