٨٢١٩٢ - عن زرّ، قال: قرأ عمّار على المنبر: ﴿إذا السماء انشقت﴾، فنزل فسجد (١). (ز)
٨٢١٩٣ - عن أبي بشر أنه رأى عمر بن عبد العزيز صلّى العشاء، فقرأ فيها بـ ﴿إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ﴾، فسجد فيها، وقرأها مرة أخرى، فلم يسجد. =
٨٢١٩٤ - قال: وحدَّثني معاوية بن صالح، عن أبي الزّاهرية، عن جبير بن نفير، عن أبي الدّرداء أنه كان مرة يسجد في: ﴿إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ﴾، ومرة لا يسجد فيها (٢). (ز)
تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)﴾
٨٢١٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: وذلك أنّ أخوين مِن بني أُميّة -أحدهما اسمه: عبد الله بن عبد الأسد، والآخر اسمه: الأسود بن عبد الأسد-؛ أحدهما مؤمن بالله واسمه عبد الله، وأما الآخر فاسمه الأسود وهو الكافر، فقال لأخيه عبد الله: آمنتُ بمحمد؟ قال: نعم. قال: ويحك! إنّ محمدًا يزعم إذا مِتنا وكُنّا ترابًا فإنّا لمبعوثون في الآخرة، ويزعم أنّ الدنيا تنقطع، فأخبرني ما حال الأرض يومئذ؟ فأنزل الله - عز وجل -: ﴿إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ﴾ (٣). (ز)
تفسير الآية:
٨٢١٩٦ - عن علي بن أبي طالب، في قوله: ﴿إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ﴾، قال: تنشق السماء مِن المجَرَّة (٤). (١٥/ ٣١٤)
٨٢١٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ﴾ انشقّتْ لنزول ربّ العزة
(١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٣٠٧ (٢٤٣٥).
(٢) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ٩٧ - ٩٨ (٢١٩).
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٣٣.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.