تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (٨)﴾

٨٢٢٣١ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «ليس أحد يُحاسب إلا هلك». فقلتُ: أليس الله يقول: ﴿فَأَمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا﴾؟ قال: «ليس ذلك بالحساب، ولكن ذاك العرض، ومَن نُوقِش الحساب هلك» (١). (١٥/ ٣١٧)

٨٢٢٣٢ - عن عائشة: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول في بعض صلاته: «اللهم، حاسِبني حسابًا يسيرًا». فلما انصرف قلتُ: يا رسول الله، ما الحساب اليسير؟ قال: «أن يُنظر في كتابه فيُتجاوز له عنه؛ إنه مَن نُوقش الحساب هلك» (٢). (١٥/ ٣١٧)

٨٢٢٣٣ - عن عائشة، قالت: يا نبي الله، كيف ﴿حِسابًا يَسِيرًا﴾؟ قال: «يُعطى العبد كتابه بيمينه، فيقرأ سيئاته، ويقرأ الناس حسناته، ثم يُحوّل صحيفته، فيُحوّل الله سيئاته حسنات، فيقرأ حسناته، ويقرأ الناس سيئاته حسنات، فيقول الناس: ما كان لهذا العبد سيئة. قال: يُعْرّف بعمله، ثم يغفر الله له. قال: ﴿أُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وكانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾» [الفرقان: ٧٠] (٣). (ز)

٨٢٢٣٤ - عن عائشة، في قوله: ﴿فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا﴾، قال: يُعرَّف ذنوبَه، ثم

(١) أخرجه البخاري ١/ ٣٢ (١٠٣)، ٦/ ١٦٧ - ١٦٨ (٤٩٣٩)، ٨/ ١١١ - ١١٢ (٦٥٣٦، ٦٥٣٧)، ومسلم ٤/ ٢٢٠٤ - ٢٢٠٥ (٢٨٧٦)، وآدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧١٤ -، وعبد الرزاق ٣/ ٦١ (٢٤٠٩)، وابن جرير ٢٤/ ٢٣٧ - ٢٣٨، والثعلبي ١٠/ ١٥٩.

(٢) أخرجه أحمد ٤٠/ ٢٦٠ (٢٤٢١٥)، وابن خزيمة ٢/ ٧١ (٨٤٩)، وابن حبان ١٦/ ٣٧٢ (٧٣٧٢)، والحاكم ١/ ١٢٥ (١٩٠)، ١/ ٣٨٥ (٩٣٦)، ٤/ ٢٧٨ (٧٦٣٦)، ٤/ ٦٢٣ (٨٧٢٧)، وابن جرير ٢٤/ ٢٣٦ - ٢٣٧.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال ابن كثير في تفسيره ٨/ ٣٥٧: «صحيح، على شرط مسلم». وقال الألباني في ضعيف أبي داود ٢/ ٤٧٢: «وإسناده حسن».

(٣) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع ١/ ٣٤ (٦٩)، من طريق ابن أبي جعفر، أنه بلغه أن عائشة ...

وسنده ضعيف؛ لانقطاعه بين ابن أبي جعفر وعائشة - رضي الله عنها -.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٥٥