نَوَّرها (١). (ز)
٨١٣٥١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿وأَخْرَجَ ضُحاها﴾، قال: نهارها (٢). (ز)
٨١٣٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وأَخْرَجَ ضُحاها﴾، قال: نور ضوئها (٣). (١٥/ ٢٣٣)
٨١٣٥٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿وأَخْرَجَ ضُحاها﴾، قال: أنار ضحاها (٤). (ز)
٨١٣٥٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَخْرَجَ ضُحاها﴾ يعني: وأَبرز، يقول: وأَخرج شمسها، وإنما صارت مُؤنّثة لأنّ ظُلمة الليل في السموات، وظُلمة الليل من السماء تجيء (٥). (ز)
٨١٣٥٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وأَخْرَجَ ضُحاها﴾، قال: ضوء النهار (٦). (ز)
﴿وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (٣٠)﴾
٨١٣٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الأعمش- أنه قرأ: (والأَرْضَ عِندَ ذَلِكَ دَحاها) (٧). (ز)
تفسير الآية:
٨١٣٥٧ - عن عبد الله بن عمرو -من طريق مجاهد- قال: خَلَق الله البيت قبل الأرض بألفي سنة، ومنه دُحِيت الأرض (٨). (ز)
(١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٠٤ -، وابن جرير ٢٤/ ٩١.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٩١.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٩١. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٧.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٧٨.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٩١ - ٩٢.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٩٤.
وهي قراءة شاذة.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٩٣.