٨١١٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿فالمُدَبِّراتِ أمْرًا﴾، قال: هي الملائكة (١). (١٥/ ٢٢٠)
٨١١٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: وأما قوله تعالى: ﴿فالمُدَبِّراتِ أمْرًا﴾ فهم الملائكة، منهم الخُزّان الذين يكونون مع الرياح، ومع المطر، ومع الكواكب، ومع الشمس والقمر، ومع الإنس والجن، فكذلك هم. ويقال: جبريل، وميكائيل، ومَلَك الموت؟ الذين يُدبِّرون أمْر الله تعالى في عباده، وبلاده، وبأمْره (٢) [٧٠١٦]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٨١١٩٣ - عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجُمحي -من طريق عمرو بن مُرّة- قال: يُدبِّر أمْرَ الدنيا أربعة: جبريل، وميكائيل، ومَلَك الموت، وإسرافيل؛ فأمّا جبريل فموكّل بالرياح والجنود، وأما ميكائيل فموكّل بالقَطْر والنبات، وأمّا مَلَك الموت فموكّل بقَبْض الأرواح، وأمّا إسرافيل فهو يَنزل عليهم بالأمر (٣). (١٥/ ٢٢٢)
﴿يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (٦) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (٧)﴾
٨١١٩٤ - عن أُبيّ بن كعب، قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا ذهب رُبع الليل قام، فقال: «يا أيها الناس، اذكروا الله، اذكروا الله، جاءت الرّاجفة تَتْبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه» (٤). (١٥/ ٢٢٣)
[٧٠١٦] قال ابنُ عطية (٨/ ٥٢٧) مستندًا إلى الإجماع: «وأمّا ﴿المدبرات﴾ فلا أحفظ خلافًا أنها الملائكة، ومعناها: أنها تُدبِّر الأمور التي يُسخِّرها الله تعالى وصَرّفها فيها كالرياح والسحاب وسائر المخلوقات».
وبنحوه قال ابنُ تيمية (٦/ ٤٥٧).
_________
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٥، وابن جرير ٢٤/ ٦٥، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٧٤.
(٣) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١٥٨). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه أحمد ٣٥/ ١٦٥ - ١٦٦ (٢١٢٤١) مختصرًا، والترمذي ٤/ ٤٤٨ - ٤٤٩ (٢٦٢٥)، والحاكم ٢/ ٤٥٧ (٣٥٧٨)، ٢/ ٥٥٨ (٣٨٩٤)، وابن جرير ٢٤/ ٦٧، والثعلبي ١٠/ ١٢٤.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الألباني في الصحيحة ٥/ ٤٤٣: «حسن».