تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٩٧٢٠ - عن عامر الشعبي -من طريق حُصَين- في قوله - عز وجل -: ﴿ذرني ومن خلقت وحيدًا﴾، قال: هو الوليد بن المُغيرة المَخزوميّ (١). (ز)

٧٩٧٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا﴾، قال: هو الوليد بن المُغيرة، أخرجه الله مِن بطن أمه وحيدًا، لا مال له ولا ولد، فرَزقه الله المال والولد والثّروة والنّماء (٢). (١٥/ ٧٠)

٧٩٧٢٢ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، ﴿ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا﴾، قال: الوليد بن المُغيرة (٣). (١٥/ ٧٠)

٧٩٧٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا﴾، يعني: الوليد بن المُغيرة المَخزوميّ، كان يُسمّى: الوحيد في قومه ... (٤). (ز)

٧٩٧٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا﴾ يقول: خَلِّ بيني -يا محمد- وبين مَن خَلقتُ وحيدًا. يقول: حين لم يكن له مال ولا بنون، يعني: خَلِّ بيني وبينه، فأنا أتفرّد بهلاكه، وأمّا الوليد يعني: خَلَقتُه وحده ليس له شيء (٥) [٦٨٧٣]. (ز)

﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (١٢)﴾

٧٩٧٢٥ - عن عمر بن الخطاب -من طريق عطاء- أنه سُئل عن قوله: ﴿وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا﴾. قال: غَلة شهر بشهر (٦) [٦٨٧٤]. (١٥/ ٧٢)

[٦٨٧٣] أفادت الآثار أنّ وصف الوليد بالوحيد لأنه وُلد بلا مال ولا ولد، ثم رزقه الله المال والولد. وقد ذكر ابنُ عطية (٨/ ٤٥٥) هذا القول، وزاد عليه قولًا آخر، فقال: «وقيل: المعنى: خَلَقتُه وحدي، لم يشركني فيه أحد». وعلّق عليه قائلًا: «فـ ﴿وحيدا﴾ حال من التاء في ﴿خَلَقْتُ﴾».

[٦٨٧٤] علّق ابنُ عطية (٨/ ٤٥٥) على قول عمر، فقال: «فهو مَدٌّ في الزمان لا ينقطع».

_________

(١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ١٩٧ (٢٣٢٩).

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٢١. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٣) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩١ - ٤٩٣.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩٤.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه، والدينوري في المجالسة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٣٩٧