تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٩٦٥٦ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾، يعني: العذاب (١). (ز)

٧٩٦٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾ يعني: الأوثان؛ يساف ونائلة، وهما صنمان عند البيت، يَمسح وجوهَهما مَن مَرّ بهما مِن كفار مكة، فأمَر الله -تبارك وتعالى- النبيَّ - ﷺ - أن يجتنبهما. يعني بالرجز: أوثانًا لا تَتحرّك، بمنزلة الإبل، يعني: داء يأخذها ذلك الداء فلا تَتحرّك مِن وجع الرّجز، فشبّه الآلهة بها (٢). (ز)

٧٩٦٥٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قوله: ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾، قال: الرُّجز: آلهتهم التي كانوا يَعبدون، أمَره أن يَهجرها، فلا يأتيها، ولا يَقربها (٣). (ز)

﴿وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (٦)﴾

قراءات:

٧٩٦٥٩ - عن حمّاد بن أبي سليمان، قال: قرأتُ في مصحف أُبيّ [بن كعب]: (ولا تَمْنُنْ أن تَستَكْثِر) (٤). (١٥/ ٦٨)

٧٩٦٦٠ - قال يحيى بن سلام: وكان الحسن البصري يقرؤها: (تَسْتَكْثِرْ) موقوفة (٥) [٦٨٧٠]. (ز)

تفسير الآية:

٧٩٦٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- ﴿ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾، قال:

[٦٨٧٠] علق ابنُ عطية (٨/ ٣٩٣ ط: دار الكتب العلمية) على هذه القراءة، فقال: «وقرأ الحسن بن أبي الحسن: (تَسْتَكْثِرْ) بجزم الراء، وذلك كأنه قال: لا تَسْتَكْثِرْ».

_________

(١) تفسير الثعلبي ١٠/ ٧٠، وتفسير البغوي ٨/ ٢٦٥.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩٠.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤١١.

(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٥٥ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عبد الله بن مسعود. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٦٤.

(٥) تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٥٥.

وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب ٢/ ٢٣٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٣٨٦