تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٩٦٤٦ - عن إبراهيم النَّخَعي -من طريق مغيرة- ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾، قال: الإثم (١). (ز)

(١٥/ ٦٣)

٧٩٦٤٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾، قال: الأوثان (٢). (١٥/ ٦٦)

٧٩٦٤٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾، يقول: اهجر المعصية (٣). (ز)

٧٩٦٤٩ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾، يعني: الشّرك (٤). (ز)

٧٩٦٥٠ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾، قال: الشيطان، والأوثان (٥). (١٥/ ٦٤)

٧٩٦٥١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾، قال: الأوثان (٦). (ز)

٧٩٦٥٢ - عن الحسن البصري أنه كان يقرؤها: ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾ بالرفع، وقال: هي الأوثان (٧). (١٥/ ٦٧)

٧٩٦٥٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾، قال: هما صنمان كانا عند البيت؛ إساف ونائلة، يَمسح وجوههما مَن أتى عليهما من المشركين، فأمر الله نبيَّه - ﷺ - أن يَهجرهما ويُجانبهما (٨). (١٥/ ٦٣)

٧٩٦٥٤ - عن محمد ابن شهاب الزُّهريّ -من طريق معمر- ﴿والرُّجْزَ فاهْجُرْ﴾، قال: هي الأوثان (٩). (ز)

٧٩٦٥٥ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- ﴿والرجز فاهجر﴾، قال: الأوثان (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤١١. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤١١، كذلك من طريق جابر أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤١٢.

(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٧٠، وتفسير البغوي ٨/ ٢٦٥.

(٥) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤١١.

(٧) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤١١. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٨، وابن جرير ٢٣/ ٤١١.

(١٠) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٣٨٥