تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦)﴾

٧٨٦٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الوتين: عِرْقُ القلب (١). (١٤/ ٦٨٤)

٧٨٦٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾، قال: نِياط القلب (٢). (١٤/ ٦٨٤)

٧٨٦٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: ﴿الوَتِينَ﴾، قال: هو حَبل القلب الذي في الظهر (٣). (١٤/ ٦٨٤)

٧٨٦٣٧ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق عطاء بن السّائِب- في قوله: ﴿ثم لقطعنا منه الوتين﴾، قال: نِياطُ القلب (٤). (ز)

٧٨٦٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: الوَتِين: الحَبل الذي في الظهر (٥). (١٤/ ٦٨٥)

٧٨٦٣٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾: وتِين القلب؛ وهو عِرق يكون في القلب، فإذا قُطع مات الإنسان (٦). (ز)

٧٨٦٤٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الوَتِين: نِياط القلب (٧). (١٤/ ٦٨٥)

٧٨٦٤١ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: إذا انقطع الوَتِين، لا إن جاع عِرق، ولا إن شَبع عِرق (٨). (١٤/ ٦٨٥)

٧٨٦٤٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾، قال: كُنّا نُحدَّث أنه حَبل القلب (٩). (١٤/ ٦٨٥)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٤٧، والفتح ٨/ ٦٦٤ -، وابن جرير ٢٣/ ٢٤٤، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٤٧، والفتح ٨/ ٦٦٤ -، والحاكم ٢/ ٥٠١. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٠١، وابن جرير ٢٣/ ٢٤٤ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ١٦٣ (٢٢٩١).

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٤٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٤٥.

(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٢٠٩