تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (٥١) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٢)﴾

٧٠١٥٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: ﴿مَقامٍ أمِينٍ﴾، قال: أمِنوا الموت أن يموتوا، وأمِنوا الهَرَم أن يَهْرموا، ولا يجوعوا، ولا يعْروا (١). (١٣/ ٢٨٨)

٧٠١٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إنَّ المُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أمِينٍ﴾، قال: أمين مِن الشيطان، والأوصاب، والأحزان (٢) [٥٩٢٨]. (١٣/ ٢٨٩)

٧٠١٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر مُستقر المؤمنين، فقال: ﴿إنَّ المُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أمِينٍ﴾ في مساكن، آمنين مِن الخوف والموت، ﴿فِي جَنّاتٍ وعُيُونٍ﴾ يعني: بساتين، وأنهار جارية (٣). (ز)

٧٠١٦٠ - عن عبد الملك ابن جُريْج، في قوله: ﴿إنَّ المُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أمِينٍ﴾، قال: أمِنوا الموت والعذاب (٤). (١٣/ ٢٨٨)

٧٠١٦١ - عن الوليد، قال: قال زهير بن محمد: ﴿إنَّ المُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أمِينٍ﴾، قال: أمِنوا فيه مِن الموت (٥). (ز)

﴿يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ (٥٣)﴾

٧٠١٦٢ - قال كعب الأحبار: ﴿يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وإسْتَبْرَقٍ﴾ في الجنّة شجر تُنبِت الإستبرق والحرير، منه يكون لباس أهل الجنّة (٦). (ز)

٧٠١٦٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- في قوله: ﴿مِن سُنْدُسٍ وإسْتَبْرَقٍ﴾، قال: الإستبرق: الدِّيباج الغليظ (٧). (ز)

[٥٩٢٨] لم يذكر ابنُ جرير (٢١/ ٦٤) غير قول قتادة.

_________

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٩/ ٤٤٥ (٣٦٦٤٦).

(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢٥.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذكر الموت ٥/ ٤٩٩ (٣١٧).

(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٠٨ - .

(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٦١