تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٠٠٠٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿واتْرُكِ البَحْرَ رَهْوًا﴾، قال: سهلًا دَمِثًا (١). (ز)

٧٠٠٠٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- ﴿واتْرُكِ البَحْرَ رَهْوًا﴾، قال: جُدُدًا (٢). (١٣/ ٢٧١)

٧٠٠٠٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- في قوله: ﴿واتْرُكِ البَحْرَ رَهْوًا﴾، قال: يابِسًا، كهيئته بعد أن ضرَبه، يقول: لا تأمره يرجع، اتركه حتى يدخل آخرهم (٣). (ز)

٧٠٠٠٥ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿واتْرُكِ البَحْرَ رَهْوًا﴾، قال: طريقًا يَبسًا (٤). (١٣/ ٢٧٠)

٧٠٠٠٦ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- ﴿رَهْوًا﴾، قال: سهلًا دمِثًا (٥). (١٣/ ٢٧١)

٧٠٠٠٧ - عن محمد بن كعب القُرَظي -من طريق أبي صخر- ﴿رَهْوًا﴾، قال: طريقًا مفتوحًا (٦). (١٣/ ٢٧١)

٧٠٠٠٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿واتْرُكِ البَحْرَ رَهْوًا﴾، قال: ساكنًا (٧). (١٣/ ٢٧٠)

٧٠٠٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: لما قطع موسى البحرَ عطف ليضرب البحرَ بعصاه ليلتئم، وخاف أن يتبعه فرعونُ وجنوده، فقيل له: ﴿واتْرُكِ البَحْرَ رَهْوًا﴾ يقول: كما هو طريقًا يابسًا؛ ﴿إنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ﴾ (٨) [٥٩١٢]. (١٣/ ٢٧٢)

[٥٩١٢] أفاد قول قتادة أنّ الله إنما قال هذا لموسى بعدما قطع البحر ببني إسرائيل، وقد ذكر ابنُ جرير (٢١/ ٣٤) هذا عن قتادة، ثم علّق عليه قائلًا: «فإذ كان ذلك كذلك ففي الكلام محذوف، وهو: فسَرى موسى بعبادي ليلًا، وقطع بهم البحر، فقلنا له بعد ما قطعه، وأراد ردّ البحر إلى هيئته التي كان عليها قبل انفلاقه: اتركه رهوًا». وذكر أنّ فرقة قالت: هو كلام متصل، أي: إنكم متبعون واترك البحر إذا انفرق لك رهوًا.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣٦، وأخرجه من طريق عمارة أيضًا.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣٧.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣٧.

(٤) أخرجه ابن الأنباري في الأضداد ص ١٥١.

(٥) أخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٤.

(٦) أخرجه ابن عبد الحكم ص ٢٤.

(٧) أخرجه ابن الأنباري في الأضداد ص ١٥١.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٠٨، وابن جرير ٢١/ ٣٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. كما أخرج ابن جرير ٢١/ ٣٤ نحوه من طريق سعيد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٣١