تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَواكِدَ﴾: لا تجري (١). (ز)

٦٩٠٨١ - قال مقاتل بن سليمان: وقال: ﴿إنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ عَلى ظَهْرِهِ﴾ قائمات على ظهر الماء، فلا تجري (٢). (ز)

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (٣٣)﴾

٦٩٠٨٢ - عن أبي ظَبْيان، قال: كُنّا نعرض المصاحف عند علْقمة، فقرأ هذه الآية: ﴿وفِي الأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ﴾ [الذاريات: ٢٠]، فقال: قال عبد الله: الإيمانُ اليقين كله. وقرأ هذه الآية: ﴿إنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ﴾، فقال: قال عبد الله: الصبر نصف الإيمان (٣). (١٣/ ١٦٧)

٦٩٠٨٣ - عن عامر الشعبي، قال: الشكر نصف الإيمان، والصبر نصف الإيمان، واليقين الإيمان كله. وقرأ: ﴿إنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ﴾، و﴿آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ﴾ [الذاريات: ٢٠] (٤). (١٣/ ١٦٧)

٦٩٠٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّ فِي ذلِكَ﴾ الذي ترون، يعني: السُّفن إذا جرينَ وإذا ركدنَ ﴿لَآياتٍ﴾ يعني: لَعبرةً ﴿لِكُلِّ صَبّارٍ﴾ يقول: كلّ صبور على أمر الله، ﴿شَكُورٍ﴾ لله تعالى في هذه النِّعْمة (٥). (ز)

﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ﴾

٦٩٠٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿أوْ يُوبِقْهُنَّ﴾، قال: يُهلكهنّ (٦). (١٣/ ١٦٦)

٦٩٠٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿أوْ يُوبِقْهُنَّ﴾، قال: يُهلكهنّ (٧). (١٣/ ١٦٧)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥١٧.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧١.

(٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٤٤٦.

(٤) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٧١.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥١٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) تفسير مجاهد ص ٥٩٠، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٢٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٥٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٥٧٥