تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعز-: ﴿ومَشارِبُ﴾ ألبانها (١). (ز)

٦٤٩٧٧ - قال يحيى بن سلّام: قال: ﴿ولَهُمْ فِيها﴾ في الأنعام ﴿مَنافِعُ﴾ في أصوافها، وأوبارها، وأشعارها، ولحومها، ﴿ومَشارِبُ﴾ يشربون من ألبانها، ﴿أفَلا يَشْكُرُون﴾ أي: فليشكروا (٢). (ز)

﴿وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ (٧٤)﴾

٦٤٩٧٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿واتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً﴾، قال: هي الأصنام (٣). (١٢/ ٣٧٦)

٦٤٩٧٩ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: ﴿لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ﴾، قال: يُمْنَعون (٤). (١٢/ ٣٧٧)

٦٤٩٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال -جل وعز-: ﴿واتَّخَذُوا﴾ يعني: كفار مكة ﴿مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً﴾ يعني: اللات، والعُزّى، ومناة؛ ﴿لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ﴾ لكي تمنعهم (٥). (ز)

٦٤٩٨١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿واتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ﴾ يُمنعون، كقوله: ﴿واتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا﴾ [مريم: ٨١] (٦). (ز)

﴿لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ﴾

٦٤٩٨٢ - قال عبد الله بن عباس: ﴿لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ﴾ لا تقدر الأصنامُ على نصْرهم ومنْعهم من العذاب (٧). (ز)

٦٤٩٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ﴾،

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٨٥.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨١٩ - ٨٢٠.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأخرج ابن أبي حاتم عن السُدِّيّ في قوله ﴿لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ﴾ أي: يمنعون.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٨٥.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٢٠.

(٧) تفسير البغوي ٦/ ٢٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٥٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٥٢٥