تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٤٤٤٨ - قال إسماعيل السُّدِّي: يعني: ﴿فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ﴾ فشَدَدْنا (١). (ز)

٦٤٤٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ﴾ فقوَّينا، يعني: فشَدَدْنا الرسولين بثالث حين صدَّقهما بتوحيد الله، وحين أحيا الجارية (٢). (ز)

٦٤٤٥٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ﴾، قال: جعلناهم ثلاثة، قال: ذلك التعزُّز. قال: والتعزز: القوة (٣). (ز)

﴿فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ﴾

٦٤٤٥١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿إذْ أرْسَلْنا إلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ﴾، يعني: فقوَّيناهما بثالث (٤). (١٢/ ٣٣٥)

٦٤٤٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: ﴿إذْ أرْسَلْنا إلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ﴾، والذي عُزِّز به: شمعون، وكان من الحواريين (٥). (١٢/ ٣٣٦)

٦٤٤٥٣ - عن سعيد بن جبير، في قوله: ﴿إذْ أرْسَلْنا إلَيْهِمُ اثْنَيْنِ﴾ الآية، قال: اسم الثالث الذي عُزِّز به شمعون ويوحنا: بولُص، فزعموا أنّ الثلاثة قُتلوا جميعًا ... (٦). (١٢/ ٣٣٦)

٦٤٤٥٤ - عن شعيب الجبائي، قال: واسم الثالث: بُولُص (٧). (١٢/ ٣٣٥)

٦٤٤٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ﴾، وكان اسمه: شمعون، وكان من الحواريين، وكان وصِيَّ عيسى ابن مريم (٨). (ز)

٦٤٤٥٦ - قال مقاتل بن حيان: ﴿فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ﴾ شمعان (٩). (ز)

(١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٠٣.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤١٥.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٠٣.

(٥) أخرجه ابن سعد ١/ ٥٣، وابن عساكر ١/ ٣٢.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) علقه ابن أبي حاتم ١٠/ ٣١٩٢ (١٨٠٥٠).

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٦.

(٩) تفسير الثعلبي ٨/ ١٢٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٤٣٦