قحط المطر- مِن قِبَلِكم (١) [٥٤١١]. (ز)
٦٤٤٦٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿قالُوا إنّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ﴾ تشاءمنا بكم (٢). (ز)
﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ﴾
٦٤٤٦٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿لَنَرْجُمَنَّكُمْ﴾، قال: لنشتمنكم. قال: والرجم في القرآن كله: الشتم (٣). (١٢/ ٣٣٧)
٦٤٤٦٨ - عن الحسن البصري: ﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ﴾ لنرجمنكم بالحجارة حتى نقتلكم بها (٤). (ز)
٦٤٤٦٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ﴾ بالحجارة (٥) [٥٤١٢]. (١٢/ ٣٣٦)
٦٤٤٧٠ - قال إسماعيل السُّدِّي: ﴿لَنَرْجُمَنَّكُمْ﴾، يعني: لَنقتلنكم (٦). (ز)
٦٤٤٧١ - قال مقاتل بن سليمان: فقال القوم للرسل: ﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ﴾ لئن لم تسكتوا عنّا لنقتلنكم (٧). (ز)
[٥٤١١] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٢٤٠) في السبب الذي من أجله قالوا: ﴿إنا تطيرنا بكم﴾ ما جاء في قول مقاتل، وذكر قولًا آخر أنهم قالوا ذلك لأن الجذام انتشر فيهم، ثم رجَّح مستندًا إلى النظائرأن تطيرهم: «إنما كان بسبب ما دخل قريتهم من اختلاف الكلمة وافتتان الناس، وهذا على نحو تطير قريش بمحمد - ﷺ -، وعلى نحو ما خُوطِب به موسى».
[٥٤١٢] لم يذكر ابنُ جرير (١٩/ ٤١٦) غير قول قتادة.
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٦. وأوله في تفسير الثعلبي ٨/ ١٢٥ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٠٤.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٠٤.
(٥) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٨٠٤ بنحوه، وعبد الرزاق ٢/ ١٤١ من طريق معمر، وابن جرير ١٩/ ٤١٦. وعزاه السيوطي إلى عبد حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٠٤.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٦.