مُتَّكِئُونَ﴾، قال: الأرائك: السرر عليها الحِجال (١). (ز)
٦٤٨٢٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق محمد- قال: ﴿عَلى الأَرائِكِ﴾ السُّرر في الحجال (٢). (ز)
٦٤٨٢٨ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- وسأله رجل عن الأرائك. فقال: هي الحِجال. وأهل اليمن يقولون: أريكة فلان =
٦٤٨٢٩ - وسمعت عكرمة وسُئِل عنها، فقال: هي الحجال على السُّرر (٣) [٥٤٤٥]. (ز)
٦٤٨٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿عَلى الأَرائِكِ مُتَّكِئُونَ﴾، قال: هي الحجال فيها السُّرر (٤). (ز)
٦٤٨٣١ - قال محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿عَلى الأَرائِكِ مُتَّكِئُونَ﴾، قال: على السُّرر في الحِجال (٥). (ز)
٦٤٨٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿هُمْ وأَزْواجُهُمْ﴾ يعني: الحور العين حلائلهم ﴿فِي ظِلالٍ﴾ ومَن قرأ ﴿فاكهون﴾ يعني: ناعمين في ظلالِ كبار القصور، ﴿عَلى الأَرائِكِ﴾ على السُّرر عليها الحجال ﴿مُتَّكِؤُنَ﴾ (٦). (ز)
٦٤٨٣٣ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿على الأرائك متكئون﴾، قال: هُنَّ سُرُر في الحِجال (٧). (ز)
٦٤٨٣٤ - قال يحيى بن سلّام: قال: ﴿هُمْ وأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ﴾ في حِجال، ﴿عَلى الأَرائِكِ﴾ على السرر في الحِجال ﴿مُتَّكِئُونَ﴾ (٨). (ز)
[٥٤٤٥] قال ابنُ عطية (٧/ ٢٥٨): «و﴿الأَرائِكِ﴾: السرر المفروشة، قال بعض الناس: من شروطها أن تكون عليها، حجلة وإلا فليست بأريكة، وبذلك قيدها ابن عباس ومجاهد والحسن وعكرمة. وقال بعضهم: الأريكة: السرير؛ كان عليه حجلة أو لم يكن».
_________
(١) أخرجه سفيان الثوري (٢٥١) بنحوه، وابن جرير ١٩/ ٤٦٥.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٦٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٦٦.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٤٥، وابن جرير ١٩/ ٤٦٦.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٤٥.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٨٢.
(٧) أخرجه إسحاق البستي ص ١٩٣.
(٨) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٨١٤.