تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قول الله: ﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾، ما عضين؟ قال: «آمنوا ببعض، وكفروا ببعض» (١). (٨/ ٦٥٢)

٤٠٦٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير وغيره- في قوله: ﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾، قال: جزَّءوه أجزاءً؛ فآمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه (٢). (٨/ ٦٥٢)

٤٠٦٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- ﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾، أي: أصنافًا (٣). (٨/ ٦٥٣)

٤٠٦٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿عضين﴾: فِرَقًا (٤). (٨/ ٦٥٢)

٤٠٦٥٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- أنّه قال في هذه الآية: ﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾. قال: آمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه (٥). (ز)

٤٠٦٥٩ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿الذين جعلوا القرآن عضين﴾، قال: عَضَّوه أعضاء؛ قالوا: سحر. وقالوا: كهانة. وقالوا: أساطير الأولين (٦). (٨/ ٦٥٤)

٤٠٦٦٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿جعلوا القرآن عضين﴾، قال: جعلوا كتابهم أعضاءً كأعضاء الجزور، وذلك أنهم تَقَطَّعوه زُبُرًا، كل حزب بما لديهم فرحون، وهو قوله: ﴿فرقوا دينهم وكانوا شيعا﴾ [الروم: ٣٢] (٧). (ز)

٤٠٦٦١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمرو- ﴿عضين﴾، قال: السِّحْر (٨). (٨/ ٦٥٥)

٤٠٦٦٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- قال: العضة: السِّحر، بلسان قريش، تقول للساحرة: إنها العاضِهَة (٩). (٨/ ٦٥٥)

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط ٦/ ٢٠٧ (٦٢٠٤).

قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٤٦ (١١١١١): «فيه حبيب بن حسان، وهو ضعيف».

(٢) أخرجه البخاري (٣٩٤٥، ٤٧٠٥، ٤٧٠٦)، وابن جرير ١٤/ ١٢٩، ١٣٠، ١٣٤، والحاكم ٢/ ٣٥٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.

(٣) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٢٧٠ - ٢٧١ -، وأبو نعيم في الدلائل (١٨٣)، والبيهقي في الشعب ١/ ١٥٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٩٠ - ٩١ (٢٠٦)، وابن جرير ١٤/ ١٣٤.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٣٠.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٣٥.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٣٧. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

(٩) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٣٧ - ١٣٨، وعبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٣٦١ - ٣٦٣ (٩٧٣٤) من طريق معمر، عن رجل. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٤٢٣