تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نظرِهم إليه - عز وجل -» (١). (٧/ ٦٥٩)

٣٤٤٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: ﴿ولا يَرهَقُ وُجُوهَهُم﴾ قال: لا يغشاهم ﴿قَتَرٌ﴾ قال: سَوادُ الوُجُوهِ (٢). (٧/ ٦٥٩)

٣٤٤٤٢ - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى -من طريق ثابت- في قوله: ﴿ولا يَرهَقُ وُجُوهَهُم قَتَرٌ ولا ذِلَّةٌ﴾، قال: بعدَ نظرِهم إلى ربِّهم (٣). (٧/ ٦٦٠)

٣٤٤٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿ولا يَرهَقُ وُجُوهَهُم قتر﴾، قال: خِزْيٌ (٤). (٧/ ٦٥٩)

٣٤٤٤٤ - عن عطاء، في الآية، قال: القَتَرُ: سَوادُ الوَجْهِ (٥). (٧/ ٦٥٩)

٣٤٤٤٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، نحو ذلك (٦). (ز)

٣٤٤٤٦ - عن قتادة بن دعامة: ﴿ولا ذِلَّةٌ﴾: كآبَة (٧). (ز)

٣٤٤٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ﴾ يعني: ولا يُصِيب وجوهَهم قَتَرٌ، يعني: سواد، ويُقال: كُسوف، ويقال: هو السواد، ﴿ولا ذِلَّةٌ﴾ يعني: ولا مَذَلَّة في أبدانهم عند مُعايَنَةِ النار، ﴿أُولئِكَ﴾ الذين هم بهذه المنزلة ﴿أصْحابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ﴾ لا يموتون (٨). (ز)

﴿وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا﴾

٣٤٤٤٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿سيئة﴾، قال: الشَّرُّ (٩). (ز)

٣٤٤٤٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿والَّذِينَ كَسَبُوا السَيِئاتِ﴾ قال: الذين

(١) أخرجه عبد الله بن أحمد في كتاب السنة ١/ ٢٤٣ (٤٤٣)، والبزار ٦/ ١٣ - ١٤ (٢٠٨٧) بنحوه مطولًا، من طريق حماد، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صُهَيْب به.

إسناده صحيح.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ١٦٦، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٤٢٦، وابن جرير ١٢/ ٦٥٨، ٦٦١، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، والدارقطني.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٦.

(٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٦.

(٧) تفسير البغوي ٤/ ١٣٠.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٣٦.

(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٦٤