النَّظَر إلى وجه الله (١). (ز)

٣٤٤٢١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى﴾ قال: مثلُها، قال: ﴿وزِيادَةٌ﴾ قال: مغفِرةٌ، ورِضوانٌ (٢). (٧/ ٦٥٨)

٣٤٤٢٢ - عن مجاهد بن جبر =

٣٤٤٢٣ - وأبي سنان: أنّ الزِّيادة: النَّظَر إلى وجْه الله - عز وجل - (٣). (ز)

٣٤٤٢٤ - عن الضحاك بن مزاحم: أنّ الحسنى: الجنةُ (٤). (ز)

٣٤٤٢٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم، قال: الزِّيادةُ: النَّظَرُ إلى وجهِ الله (٥). (٧/ ٦٥٧)

٣٤٤٢٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ﴾، قال: قوله: ﴿أحْسَنُوا الحُسْنى﴾: قول لا إله إلا الله. و﴿الحُسْنى﴾: الجنة. والزيادة: النظر إلى وجهه الكريم (٦). (ز)

٣٤٤٢٧ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في الآية، قال: الزِّيادةُ: الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعِمائةِ ضِعْفٍ (٧).

(٧/ ٦٥٩)

٣٤٤٢٨ - عن الحسن البصري -من طريق أبي بشر الحلبي- ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ﴾، قال: الحسنى: دخول الجنة. والزيادة: النظر إلى وجه الله (٨). (ز)

٣٤٤٢٩ - عن أبي الجوزاء =

٣٤٤٣٠ - وعطاء، نحو ذلك (٩). (ز)