وكالذي جاء من البيان ... في الحوض والصراط والميزان
والعرش والكرسى والحساب ... والعرض والثواب والعقاب
والكتب والسؤال والشفاعة ... في كل عاص تارك للطاعة
من الموحدين أهل القبلة ... إذ كلهم مستمسك بالملة
فيتمتعون في الجنان ... بعد خروجهم من النيران
كما أتى ذلك في الأنباء ... بعدا لأهل الزيغ والأهواء
ماذا يردون من الآثار ... فهم كما جاء كلاب النار
يعطلون شرعة الاسلام ... وما لهم في الدين من إمام
كم أحدثوا من بدعة في الدين ... وأنكروا من خبر يقين
وحرفوا من محكم التنزيل ... واخترعوا من باطل التأويل
وزخرفوا من كذب وزور ... واستهزءوا بالوارد المسطور
عن النبي وعن الكرام ... أصحابه في العقد والأحكام
قد أنكروا سخفا نزول عيسى ... وشأنه تعسا لهم وبؤسا
وأنكروا الدجال والاشراطا ... وأسقطوا جميعها اسقاطا
فالحمد لله الذي هدانا ... لواضح السنة واجتبانا
فهذه عقود أهل السنة ... فالتزمنها وارجون الجنة (1)
موقفه من القدرية:
له فصل جيد في 'الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات