إذا] (١) لم يكن صالحًا للمنع يتقيَّد بالذات، وكونه [شابًا] (٢) وحملًا لا يكون صالحًا للمنع، لأنّ كون لحم الحمل داعٍ إلى الأكل لا إلى [المنع] (٣) وكذلك [كونه] (٤) [شابًا] (٥) لا يصلح لمنع الكلام فيتقيَّد بالذات، [فبعد] (٦) كونه [كبشًا أو شيخًا] (٧) الذاتُ باقٍ فيحنث.

قوله: (فهو على ثمرها) قال مولانا - رحمه الله - ناقلًا عن شيخه: أن الشجر إذا كان يؤكل يقع على الشجر - كَجكُرُي -، وإذا لم يكن [الشجر] (٨) مأكولًا يقع على [ثمره] (٩)، وإن لم يكن له ثمرٌ كالشوك يقع على [ثمنه] (١٠).

قوله: (بُسْرٌ مذنب (١١)) وهو [أنّ] (١٢) عامته بسر المذنب لا يتحقق في العنب ويتحقق في الرُّطب؛ لأنّ العنب يصير عنبًا من رأسه إلى ذنبه أي: ابتداؤه من الرأس، والرُّطب يصير تمرًا من ذنبه، يقال البُسْر المذنب مجازًا