تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب النفقات

[و] (١) بعد العدَّةِ النفقةُ [مناسبةٌ] (٢).

نَفاق السلعة بفتح النون [رواجها] (٣) وبضمّ النون الهلاك، يقال [نفوق] (٤) الدابةِ هلاكُها، وفي النفقة [الرواج] (٥) والنفوق، كما أن النَّبي عليه السلام مأخوذ من النبوة وهو العلو، ومن [النبأ] (٦) [الخبر] (٧)، أي: - مرد بلند قدركا -.

والنفقة واجبة بالنَّص وهو قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ﴾ [البقرة: ٢٣٣] وبالسنة وهو قوله - عليه السلام - لهند امرأة أبي سفيان: "خذي من مال [أبي] (٨) سفيان ما يكفيك وولدك بالمعروف" (٩)، وعليه الإجماع، والنفقة فريضة وههنا قال [النفقة] (١٠) واجبة؛ لأن في قدر النفقة اختلاف

(١) سقط من: (ش).

(٢) في (خ، ب): مناسب.

(٣) في (خ): رواجا.

(٤) في (أ): نفقوا.

(٥) في (ب): الزواج.

(٦) في (أ): البناء.

(٧) بعده في (ش): "فلا جرم قال".

(٨) سقط من: (ش).

(٩) البخاري، الجامع الصحيح المختصر، مصدر سابق، رقم ٧١٨٠، ج ٩، ص ٧١ ولفظه: (خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف).

(١٠) سقط من: (ب، ش).

شرح مشكلات القدوري · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مشكلات القدوريج ٢ · ص ٢٣٣