تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الحج

… (١).

العبادات على ثلاثة أوجهٍ، بدنيٌ محضٌ كالصَّلاة، وماليٌ محضٌ كالزَّكاة، [ومركبٌ منهما] (٢) كالحجِّ، ولهذا [يجبر نقصان الحجِّ] (٣) بالدَّم، والدَّم مالٌ فإذا فرغ من العبادات غير المركبة (٤) فشرع في بيان (٥) المركَّب، هذا بيان وجه المناسبة لهذا (٦) الباب بالباب الأول.

الحج في اللغة: مطلق الزِّيارة، وفي الشَّريعة: اسم للقصد إلى البقاع المعظَّمة المنسوبة إلى الله تعالى.

والحجُّ فرضٌ، ولهذا قال في الكشَّاف (٧): ومن كفر (٨) مقام قوله ومن

(١) زاد في (أ): "قال الشَّيخ رحمة الله عليه: الحجُّ في اللُّغة عبارة عن القصد، وقد صار في الشَّريعة عبارةٌ عن: قصد البيت الحرام، على صفةٍ مخصوص. فالاسم شرعيٌ فيه معنى اللُّغة؛ لأنَّهم لا يعرفونه بهذه الصفة". والمقصود بالشيخ الإمام الكردري شيخ المؤلف، وليس الماتن.

(٢) في (ب)، (خ): "والمركب بينهما".

(٣) سقطت من (خ) وزاد: "محرم ".

(٤) في (أ)، (خ): " المركب ".

(٥) في (ب): "باب ".

(٦) في (أ): "في هذا"، وفي (خ): "بهذا".

(٧) في (خ): "الكساف"، كتاب الكشَّاف للزَّمخشري سبق التعريف في الكتاب والمؤلف.

(٨) في (ب): "كسر".

شرح مشكلات القدوري · الجزء ١ · الصفحة ٤٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مشكلات القدوريج ١ · ص ٤٢١