تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الحُدود

مناسبة باب الحدود بباب الجناية وهو أنّه لما انتقل من [بيان] (١) أحكام الجناية على الغير شرع في بيان أحكام الجناية على نفسه.

المشروعات أربعةٌ: عباداتٌ ومعاملاتٌ وعقوباتٌ وكفاراتٌ، فالمراد من العقوبة الحدود.

[فالحِكمةُ] (٢) في شرع حدّ الزنا صيانة [الأنساب] (٣)، وفي شرع حدّ القذف صيانة الأعراض، وفي شرع حدّ الشرب صيانة العقول، وفي شرع حدّ السرقة صيانة الأموال، وفي شرع حدّ قطاع الطريق صيانة الطرق.

وفي اللغة الحدُّ: المنع، ومنه سمي البواب حدادًا، وسُمِّيت الحدود حدًّا؛ لأنّها جامعةٌ مانعةٌ، وحدود الدار تمنع دخول غير المحدود فيه، والعقوبة موضوعة للمنع فسميت حدًا، ويقال لا [تقاس] (٤) الملائكة بالحدادين أي: البواب، والبواب المانع يضرب مثلًا [لعدم] (٥) المساواة بين الشريف والخسيس؛ لأنّ البواب خسيس والملائكة شريف، وفي

(١) في (أ): باب.

(٢) في (أ): فالحكم.

(٣) في (خ، ب): الإنسان.

(٤) في (أ): "يقال".

(٥) في (ب): "عند عدم".

شرح مشكلات القدوري · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مشكلات القدوريج ٢ · ص ٣٢٣