بريءٌ من القرآن إن فعلت كذا [يكون] (١) يمينًا.

قوله: (وحقُّ الله) لا يكون يمينًا بدون النية؛ لأنّ الحقَّ يستعمل في الشرائع كالطّاعات والحلف بالطّاعات لا يكون يمينًا (٢)؛ لأنّ الحقَّ يذكر ويراد به المستحقُّ لله تعالى على العباد، [وأمّا] (٣) إذا قال مع [الألف واللام] (٤) يكون يمينًا؛ لأنّ الثّابت المطلق هو الله تعالى [فمعنى] (٥) الحقّ الثابت فيكون نظير صفة من صفات الله تعالى فيكون يمينًا.

قوله: (الله) يجوز بالكسر والفتح إذا قيل بالكسر يكون الواو مضمرًا [وإن قيل اللهَ [بالفتح] (٦) يكون الفعل مضمرًا.

قوله: (وحروف القسم) [الباء] (٧) أصل لأنّ الضمائر ترد الأشياء إلى أصلها؛ لأنّ الأصل في الحركة الفتح لأنّ الفتح أخف الحركات، فيفتح إذا اتصل اللام في لزيد بالضمير يقال له، والباء يجوز اتصاله [بالضمير] (٨) [والمظهر] (٩) يقال بك وبالله، والواو لا يدخل في [الضمير] (١٠)، فالتاء لا