قوله (١): (الدَّالية): دولاب.

قوله: (ففيه نصف العشر على القولين) أي على اختلاف (٢) القولين، عند أبي حنيفة رحمه الله النِّصاب والبقاء ليس بشرطٍ، وعندهما شرطٌ فيتفاوت الواجب (٣) … (٤) … (٥)

بالمؤنة تفسير (٦) قوله: (فيما لا يوسق) يجوز بالتَّشديد (٧)، معنى (٨) التَّوسيق: وهو جعل الحنطة وسقًا و(٩) بدون التَّشديد.

قوله: (من أدنى ما يدخل تحت الوسق) وهذا الذرة [لأنَّه إعلاء] (١٠) الحنطة والشعير.

قوله: ([أعلى] (١١) ما يقدر) فاعتبر في القطن هذا التفسير منقول من النوادر فأعلى ما يقدر في الزعفران وهو المن فأدناه نصف من وثلث من