تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب (١) زكاة الخيل

الخيل اسم جنسٍ وهو مؤنَّث، الخلاف في المختلط من الذُّكور والإناث، [وفي الإناث] (٢) [المفردات روايتان] (٣) وفي الذَّكَر المفردة (٤) على رواية القدوري (٥) لا يجب، وفي [رواية النَّوادر] (٦) يجب، وعندهما لا يجب، وهو قول الشَّافعي (٧) رحمه الله والفتوى على قولهما، وفي البغال (٨) والحمير لا وجوب وإن نوى الأسامة (٩).

قوله: …

قوله: … (١٠) (في الحملان) [(وليس في الفصلان، والعجاجيل، والحملان (١١)، صدقةٌ عند أبي حنيفة ومحمد، إلَّا أن يكون معهما كبار،

(١) زاد في (ب): "قوله ".

(٢) سقط من (ب).

(٣) في (ب): " المنفردات روايات ".

(٤) في (ب): "المنفردات".

(٥) قال القدوري (سبقت ترجمته): "ليس في ذكورها منفردةً زكاة".

(٦) في (أ)، (خ): "النوادر الرواية"، سبق التَّعريف بالنَّوادر.

(٧) قال الشَّافعي: فلا زكاة في خيل بنفسها ولا في شيء في الماشية عدا الإبل والبقر والغنم بدلالة سنة رسول الله - ﷺ - ولا صدقة في الخيل فإنا لم نعلمه - ﷺ - أخذ الصدقة في شيء من الماشية غير الإبل والبقر والغنم. ينظر: الشافعي، الأم (مرجع سابق)، (٢/ ٢٦).

(٨) البغل: هو تهجين الحمار والخيل فيكون أبوه حمار، وأمُّه فرس. ينظر: الزبيدي، تاج العروس (مرجع سابق)، (٢٨/ ٩٦).

(٩) زاد في (ب)، (خ): "فيهما".

(١٠) زاد في (ب)، (خ): "وليس ".

(١١) الفصلان: جمع فصيل، ولد النَّاقة قبل أن يصير ابن مخاضٍ، والعجاجيل: جمع عجول،=

شرح مشكلات القدوري · الجزء ١ · الصفحة ٣٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مشكلات القدوريج ١ · ص ٣٥٢